“Vivre la beauté de l’art du mouvement et du souffle afin de caresser la profondeur de son essence et se fondre en elle”
Le Yoga est une quête de sagesse
Pratiquer les postures avec son attention tournée vers l’intérieur est essentiel
Yuj (racine sanskrite du mot Yoga) = union, conjonction, constellation … Certains maîtres font la distinction – non sans humour – entre le Yoga axé sur le corps, à l’occidentale (et souvent en opposition avec ses principes philosophiques) et le véritable Yoga qu’ils appellent “Yuj”
Nous pratiquons Mahayoga : le “grand” Yoga qui inclut activement chacune des 8 branches du Yoga traditionnel
Asana
La première partie du cours est consacrée au travail postural
Deux approches sont proposées :
I. Hatha : séquence évolutive, pauses méditatives, rythme lent
II. Ashtanga Vinyasa : première et deuxième séries, rythme plus rapide
La base est la même pour chacune :
- synchronisation des mouvements et du souffle
- travail du périnée (et autres sceaux énergétiques)
- placement du regard
- précision des alignements
- mémorisation d’une séquence :
– sur mesure (hatha : une ou plusieurs postures peuvent être ajoutées ou retirées d’un cours à l’autre selon les besoins)
– ou prédéfinie (ashtanga : les postures sont rajoutées progressivement, d’une séance à l’autre, permettant la progression vers la 2ème série)
Pranayama
La demi-heure finale de chaque cours est réservée au travail du souffle et de l’esprit
- Apprendre à bien respirer
- Découvrir des techniques puissantes aux effets variés
Mudras et Kriyas* peuvent être enseignés également selon l’énergie du moment
Samadhi & Éveil de Kundalini
L’un des buts principaux du Yoga, la béatitude (également appelée absorption ou extase) peut être approchée de diverses façons : méditation sur la nature du Soi, l’Amour, le pardon, les chakras, la vacuité…
Le Samadhi est à la fois le résultat et la source des 7 autres branches du Yoga classique.
La Kundalini est l’énergie de Vie poussée à son paroxysme.
Nous travaillons via le système des 7 corps qui complète harmonieusement la vision traditionnelle
à 5 (panchakosha) :
- En clarifiant nos 3 corps “les moins subtils” :
1. physique (annamaya) par les asanas
2. émotionnel / énergétique (pranamaya) par le pranayama
3. mental (manomaya) par la méditation
- pour atteindre 3 corps situés plus près de notre essence et dans lesquels prennent placent les samadhis (avec et sans objet) :
4. causal : octave supérieure du corps physique
5. bouddhique (anandamaya) : corps d’extase (octave supérieure du corps émotionnel)
6. atmique (vijnanamaya) : corps de connaissance profonde (octave supérieure du corps mental)
- et entrevoir le corps
7. monadique : la part de nous qui n’a jamais quitté la Source de tout ce qui est
